Aunque siempre nos han pintado un Jesús manso desde luego se demuestra que a veces utilizaba también la violencia. El caso más conocido es la expulsión de los mercaderes del templo. ¿Es una prueba del carácter violento digno de un dirigente Zelote como propugna Emmanuel Evsing?
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Todos aquellos que conozcan la religión cristiana, sean o no creyentes conocen el nombre de Nazaret. Todo el mundo sabe que Jesús es el Jesús de Nazaret, todo el mundo sabe que Jesús nació en Belén pero era de Nazaret (curioso que no fuera Jesús de Belén), y sin embargo existe un dato documentado históricamente, o mejor dicho, indocumentado ya que antes del concilio de Nicea, Nazaret NO EXITIA.
Y que conste que esto no es ningún ataque a la iglesia ni a sus creencias, las creencias, lo verdaderamente importante puede quedar impune, pero lo que parece ser una verdad científica e histórica es que Nazaret fue creada a posteriori, es decir, después de la muerte de Jesús precisamente para que toda la historia que aparecen en los evangelios no fuera rebatida por la gente, ya que hablar de una ciudad que no existe implicaría automáticamente que los actos que se cuentan de ella tampoco serian verdad.
Si cogemos a Lucas 2 29 leemos “Y levantándose, le echaron de la ciudad y le llevaron hasta un escarpado precipicio de la colina sobre la que se había construido la ciudad, para despeñarle”. Sin embargo cualquier turista que haya tenido la suerte de visitar Nazaret se encontrará con la siguiente sorpresa:
- No existe ninguna colina sobre la que se construyó Nazaret.
- El nombre de Nazaret no aparece entre las listas de ciudades y aldeas del Antiguo Testamento.
- Nazaret no aparece entre los antiguos autores anteriores al concilio de Nicea, ni tan siquiera el historiador contemporáneo de Jesús y experto en la historia de Israel, Flavio Josefo con unas obras muy documentadas y detalladas sobre este pueblo desde sus orígenes hasta la toma de Jerusalén por Tito en el año 70 muestra ni una sola vez que existiera una ciudad con dicho nombre.
Históricamente en la época de Jesús no existía Nazaret como ciudad, se refería al lago Tiberiades y todo el valle que lo rodea, zona conocida por dominación zelote. Por tanto Nazaret solo ha existido en nuestros belenes o nacimientos.
Arqueológicamente hablando también existen pruebas que nos hace sospechar que la actual ciudad de Nazaret fue construida mucho después de Jesús, según estos datos como mucho se puede remontar a la época bizantina.
La pregunta que cualquier lector se haría ahora es ¿Y porqué inventarse el nombre de una ciudad que no existía en la época en la que se la sitúa? ¿Qué motivo es el que llevó a los padres de la iglesia a inventarse tantas cosas, incluido el nombre de una ciudad? La respuesta es muy sencilla, se trata simplemente de manipulación.
Ya he comentado en otros artículos que uno de los grandes problemas, para mi el mayor, del cristianismo fue ese afán desmesurado de sus creadores (no los primeros cristianos que eran devorados en los circos romanos, sino luego a raíz de la su politización y que el emperador Constantino la hiciere religión del imperio, la distorsión para adaptarla a lo “políticamente correcto” la deformó tanto que ni el propio Jesús hubiera sido capaz de reconocerla. El intentar hacer que el antiguo testamento hebreo enlazara con el nuevo testamento del amor de Jesús era poco más que intentar mezclar el agua y el aceite, y como todos sabemos, eso es imposible, de ahí las mentiras y los inventos que durante 2000 años estos defensores de la religión han llevado a cabo.
En el antiguo testamento se describía como debía de ser el Mesías, y estos padres eclesiásticos de lo políticamente correcto convirtieron la vida de Jesús en una vida “a medida” para intentar adaptarla a las profecías hebreas, pero como intentaré demostrar en los párrafos siguientes la ignorancia y el fanatismo llegó a cometer errores tan de bulto como este o como el otro gran error, el que durante 2000 años se considerara a Maria Magdalena “la puta arrepentida” cuando es totalmente falso, desmentido recientemente por el Papa.
Simón "el zelote", está claro de donde le venía su apodo. La cuestión es si solo era él el zelote o lo eran todos los demás. Se podría argumentar en contra de las teorías de Evsing que si todos eran zelotes sería absurdo llamar a simón "el zelote" solamente a él. La controversia está servida pero hay una cosa indiscutible, Nazaret ciudad no existía en la época de Jesús ¿Por qué se la inventaron?
Leyendo a Mateo 2 23 “…y avisado en sueños, se retiró a la región de Galilea, y fue a vivir en una ciudad llamada Nazaret; para que se cumpliese el oráculo de los profetas que decía será llamado Nazareno”.
En el Libro de los Jueces 13 5 y 7 leemos “… porque el niño será nazir de Dios desde el seno de su madre hasta el día de su muerte”.
Como vemos en el segundo caso parece que nazir nada tiene que ver con nazareno y mucho menos con haber nacido en una ciudad llamada Nazaret, pero veamos la etimología de esta palabra hebrea:
Nazaret procede del hebreo netser (vástago, retoño, rama) y no tienen ninguna relación etimológica con nazir (monje, asceta, ermitaño). En la versión protestante de la Biblia (recordemos que existen muchos tipos de biblias, todas cristianas) se lee otra aproximación de esta palabra traducida de distinta manera en Isaías 11 1 “Saldrá un vástago (netser) del tronco de Jesé”, donde se ve que la traducción se ha realizado de una manera más correcta, de netser refiriéndose a vástago y no a nacido en cierta ciudad.
Jesé fue el padre de David, otro de los calzadores en los cuales se intentó desesperadamente que la genealogía de Jesús fuera la del David, para así poder nuevamente ser coincidente con la profecía, llegando como ya hemos hablado en otros artículos a crear en el nuevo testamento 2 genealogías distintas de Jesús. Sabiendo esto entendemos como cuando Jesús entró en Jerusalén fue aclamado “Hosanna al hijo de David” con una multitud que agitaba “ramos”, palabra esta que también tiene que ver con netser.
Lo que no entendemos es el motivo por el cual se tuvieron que inventar una ciudad, Nazaret, para decir que Jesús era de allí, cuando podría haber sido Jesús de Belén, o Jesús hijo de David, ¿Por qué esta fijación con Nazaret?
Según Emmanuel Evsing, licenciado en estudios bíblicos y hebraicos en Francia e Israel, especializado en literatura esotérica y sagrada de la antigüedad y principalmente en los manuscritos del Mar Muerto la causa de toda esta rocambolesca mentira es la siguiente:
Nazaret en la actualidad. Se creó una ciudad para justificar que Jesús estuvo allí, pero en la época de Jesús no existía la ciudad... la gallina y el huevo ¿que fue primero?
Nazaret existía en la época de Jesús, pero no era una ciudad, era el nombre que recibía el lago Tiberiades y todo el valle que lo rodea, en hebreo Gue Netsareth, o sea Genesaret para nosotros. La lógica tendría que haber dicho que debería de haber sido Jesús de Genesaret y no Jesús de Nazaret ¿Y cual es la diferencia que parece haber sido causa de tanta falsedad? Nazaret es una ciudad sin historia, que fue inventada a imagen y semejanza de lo que se buscaba, mientras que Genesaret era la región donde Jesús iba con sus apóstoles, y con la muchedumbre que escuchaba sus sermones, pero en la época de Jesús aquella región, Genesaret era el centro geográfico de la actividad de los zelotes(*), ejemplo la ciudad de Caná, donde Jesús cambio el agua en vino (Juan 2 1) y cuyo nombre significa “nido, cubil”, su raíz etimológica can ha dado canaí, es decir, zelote.
La teoría que expone este estudioso es simplemente que se trato de un esfuerzo para encubrir que Jesús era un zelote, pero no un zelote cualquiera, sino uno con gran poder nada anónimo.
En fin, esta es una teoría que como todas puede ser cierta o falsa, pero lo único que sabemos a ciencia cierta, con pruebas y documentación es que Nazaret, en el año cero, no existía.
Pericogonoperro.
(*) Zelote: Movimiento político nacionalista en el Israel del siglo I fundado por Judas el Galileo poco después de nacer Jesús. El nombre, en hebreo qanaim, de קנא, “celar”, el celo por Yahvé guardado por sus miembros (Números 25:10-11; 1Reyes 19:10)
Su objetivo era una Judea independiente del Imperio Romano mediante la lucha armada tal y como sucedió en la Gran Revuelta Judía del 66-73 durante la cual controlaron Jerusalén hasta que la ciudad fue tomada por los romanos, que destruyeron el Templo, y tres años más tarde ocuparon la fortaleza de Masada, el último refugio zelote, tras el suicidio de sus defensores.
Los zelotes fueron la facción más violenta del judaísmo de su época, enfrentándose frecuentemente a otras facciones como los fariseos o saduceos, a quienes acusaban de tener “celo por el dinero”. El vocablo zelota ha pasado a ser sinónimo en varios idiomas de intransigencia o radicalismo militante.
Según esta teoría lo que conocemos como esas reuniones donde las masas venían a escuchar a Jesús serían reuniones de zelotes, como en el sermón de la montaña, donde un líder zelote (Jesús) hablaría para sus seguidores. ¿Verdad o mentira? mientras no construyamos una máquina del tiempo nunca lo sabremos a ciencia cierta, sin embargo es un ejemplo claro de ese afán de la iglesia por distorsionar la verdad hasta convertirla en mentira.
Algunos historiadores los consideran como uno de los primeros grupos terroristas de la historia ya que utilizaban el homicidio de civiles que a su entender colaboraban con el gobierno romano, para disuadir a otros de hacer lo mismo. Dentro del movimiento zelota, una facción radicalizada conocida como los sicarios, se distinguió por su particular virulencia y sectarismo.
Judas el Galileo es mencionado como uno de sus líderes más relevantes y recordado por sus acciones en la época del primer censo en Judea, tal como figura en Hechos 5:37. En el Nuevo Testamento es conocido el capítulo en la que la libertad de Barrabás, quien podría ser un líder zelota preso, es preferida por una muchedumbre a la de Jesús de Nazaret, atestiguando la popularidad de dicho movimiento en su época.
Uno de los discípulos de Jesús, escogido por él como apóstol, provenía posiblemente de este movimiento, pues es designado inequívocamente como Simón el Zelote en Lucas 6:15. Esta traducción que hace Lucas, ζηλωτην zelotei, contrasta con la trascripción griega καναναιον kananaion de Marcos y καναναιος kananaios, de Mateo, que obviamente se refieren al hebreo qanaim o al arameo kanán. Se ha especulado en cambio sin ninguna prueba, con que Judas Iscariote era “Judas el sicario”. Sin embargo, en “El Testamento en Galilea de Nuestro Señor Jesucristo”, evangelio apócrifo etíope, se menciona a Judas como zelota en el capítulo II versículo 12 y se le reconoce como hijo de Simón el cananeo o el Canaíta. El nombre de Iscariote sería nada más un apelativo derivado de ishi-karioth (hombre de la sica), el temible puñal curvo de los sicarios. (Fuente Wikipedia).
Artículo inspirado con transcripciones literarias de “La gran impostura” de Emmanuel Evsing
Interesante documento. Sobre Nazaret no me he ocupado nunca en saber nada, por lo que supongo que debes tener razón. Ahora bien, aunque ya había oído o leído algo sobre ello, no me creo en absoluto que Jesús fuera un zelote. El episodio de la expulsión de los mercaderes del templo considero que fué más un arrebato de cierta autoridad divina (que posiblemente ya detentaba), que la acción violenta de un guerrero zelote. Además, ¿qué tiene que ver el reproche a los mercaderes del templo con la lucha por la independencia de Judea (por ejemplo)?…
En el citado suceso Jesús reprendía a los mercaderes por usar la casa de Dios o sus aledaños como si un lugar de mercadeo se tratase. O eso creo.
Saludos.
Como todo lo de que Jesús pudiera haber sido un zelote entra dentro de las teorías que pululan por el mundo. Yo tampoco me creo que fuera un líder ya que sino el historiador Flavio Josefo posiblemente lo hubiera relatado como tal líder, y sin embargo las menciones que hace de él (ya escritas en otros artículos apoyada por el catedrático Antonio Piñero) es que le menciona de pasada y si afirma que fue ejecutado por los romanos por haber promovido revueltas. Por cierto, se me viene a la cabeza que eso de barrabás fue un cuento chino que se metió en la historia como tantas cosas que arrastramos en la actualidad de la religión católica.
Con respecto a lo de los mercaderes, no es que sea una justificación para decir que fuera zelote, lo que demuestra es que también tenía arranques de ira y de violencia, que le acercan más al mundo humano que divino de lo cual también habría mucho que hablar porque curiosamente, hasta casi 100 años después de muerto no se empezó a decir que era “hijo de Dios” ni que era divino, pero esa es otra historia para otro artículo.
Saludos.
QUE IRRACIONALIDAD!